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孙笛这一问，倒把顾乘风难住了。他虽有数十年道行，从黄玉笙那里所习道门之法却远谈不上精深。黄玉笙时刻担忧重明观为丁贤梓所吞，一门心思都扑在道术研究之上，弟子们请教道法，她便将华清师太所授依葫芦画瓢再授与弟子，弟子参悟几何，所授内容有无矛盾，她是一概不管的。
好比“有用”、“无用”之说，顾乘风方才所言，正是黄玉笙教授他的道理，然而顾乘风自己也明白，这解释初听有理，却经不起推敲。倒是回想当日在玉尘山庄，玄牝真人一番话，拿来参悟这“无用之用”，格外在理。他说：“世人形形色色，各有各的活法，各有各的欲求，然而万千欲求究其根本，只在一个果字。皇帝求皇帝的果、乞丐求乞丐的果、父母求父母的果、子孙求子孙的果。然而皇帝可以是乞丐，父母亦是子孙，归根结底，大家的果并无不同
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